商朝末年，商纣王的暴政让天下百姓苦不堪言，他沉迷于享乐，不理国政，人民的疾苦无处申诉。周文王在西岐起兵，得到了姜子牙的支持，最终成功在牧野之战中大获全胜，攻破商朝的都城朝歌，商朝由此灭亡。那么，这两个历史上著名的地方，如今又在哪里呢？
实际上，周族的发源地并非西岐，而是一个名为豳的地方，位于今天的陕西省。在那里，周族人曾世世代代生活了许多年。然而，在公亶父当政时期，豳地被西戎侵扰，成为了西戎蛮族的目标。那些蛮夷部落时常进行劫掠，周族因实力弱小，无法抵抗这些外敌，甚至连自保的能力都没有。
为了解决这个困境，公亶父决定带领周族人民迁徙到一个更安全的地方，这个地方便是位于岐山北麓的周原。到达周原后，周族获得了更为肥沃的土地，并且不再遭到西戎的骚扰，得以迅速发展，逐渐从一个不起眼的小部落，成长为一个强大的族群。
展开剩余83%公亶父去世后，他的儿子季历继承了族长的位置，并且展现出更加出色的领导才能。在季历的带领下，周族不仅发展迅速，还对西戎发起进攻，成功将这些蛮夷赶走，扩大了周族的领土，报了先父的仇。然而，季历的迅速崛起引起了商朝朝廷的警觉，许多人开始对周族的强大感到威胁。于是，一些商朝的大臣向商王文丁建议，要限制周族的扩张。
文丁为了遏制周族的崛起，决定以封侯为名，召季历前来朝见。季历并未想到文丁会对他不利，便放心大胆地前往殷都。殷都是商朝的首都，商朝的政府运作和军事指挥都在这里。文丁见到季历后，表现出极大的尊敬，称赞他成功驱逐西戎，并将季历封为“周西伯”以示奖励。
季历在接受了文丁的奖励后，准备返回周原，然而文丁却让他暂时留在殷都休息几日。季历虽然有些担心周族的事务，但仍然无法拒绝商王的盛情邀请。实际上，文丁并非要带季历参观殷都，他心里早已有了杀害季历的打算。随着时间的推移，文丁对季历的态度逐渐由尊敬转为厌烦，尽管季历曾多次表示想要离开，文丁却一直未让他回去。最终，文丁用一个借口将季历杀害，并假装对这一决定感到遗憾。
为了显示自己宽宏大量，文丁将季历的儿子封为西伯，这位西伯后来便成为了周文王——姬昌。姬昌继承了父亲的事业，继续壮大周族，并吸引了大量有才之士，包括姜子牙等杰出人物，纷纷投奔周国，帮助周族发展壮大。
姬昌治下，周族逐渐崭露头角。他实施仁政，关心百姓疾苦，致力于减轻税赋，轻徭薄赋成为周族的政策之一。姬昌的仁爱政策令周族声名远扬，吸引了越来越多的百姓前来投奔，而商纣王依然沉迷于酒色与奢华之中，对百姓的困苦漠不关心。
为了取悦爱妃妲己，商纣王发明了极为残酷的“炮烙”刑罚，这种刑罚让无辜百姓痛苦不堪。姬昌得知这一情况后深感悲痛，他主动向纣王请求，献上自己的一块土地，希望能够停止这种残酷的刑罚。起初，纣王答应了他的请求，表示会停止炮烙的使用。然而，纣王一旦占领了那块土地后，却继续实施其他苛刻的惩罚，百姓依旧在水深火热中挣扎。
尽管如此，姬昌废除炮烙的举措引起了广泛关注，更多百姓纷纷前来投奔周族。周族的力量逐渐壮大，商朝朝廷的不满与日俱增，许多人建议纣王除掉姬昌。于是，纣王将姬昌囚禁，但并未立刻杀害他。为了救出姬昌，许多人送来了美女和宝物。最终，纣王被这些美色和财富打动，将姬昌释放，甚至赠送给他弓箭与兵器，进一步加强了姬昌的实力。
姬昌回到周原后，继续秘密发展周族。在此期间，两个小国的君主因争执而前来寻求姬昌的调解。姬昌不仅凭借自己的智慧调解了两国之间的矛盾，而且周国的文化与氛围也让前来求助的国君大为震惊。周国的百姓，不论是大人还是小孩，都谦虚有礼、不争不抢，给人留下了深刻的印象。这让两位国君羞愧不已，最终返回各自的国家。
随着周族的不断壮大，姬昌不仅在百姓心中成为了明君，许多诸侯也开始向他效忠，纷纷脱离商朝的统治，投向周国。商纣王却依然浑然不觉，直到周国的势力愈加庞大，才逐渐意识到局势的变化。
至于商朝的都城，原本的“殷墟”实际上并未改变。纣王由于沉迷享乐，扩建了大量的离宫与别苑，导致殷都的规模迅速增大，最后成为了一个新的名字——朝歌。朝歌的意思是，每日上朝时都能听见歌声，这个名字逐渐取代了“商墟”，并成为商朝的代名词。
而西周的周朝，也经历了几次都城的迁移。最初的西岐，在周文王时期成为了周族的发源地，尽管岐山并非周朝的固定都城。周文王后来将都城迁至渭水平原，称为“丰京”。周武王伐商成功后，又将都城迁至西安，名为“镐京”。东周时期，周朝又迁都洛邑，即今天的洛阳。
总的来说，周朝的发源地“西岐”位于岐山旁边，也就是现今的岐山县。而商朝的都城朝歌，则位于殷墟附近，今天的河南省安阳市西北郊区，而朝歌遗址则在河南省鹤壁市的淇县附近。
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